独孤姓有什么名人（隋文帝皇后——独孤氏）

独孤氏，隋文帝杨坚后，北周云中人，北周大司马独孤信的女儿。独孤信是北周的名将，作战勇敢，战功卓著，官拜上柱国大都督，被封为河内公，可谓名门望族。独孤伽罗是独孤信的第七个女儿，被许配给杨坚做妻子，时年十四岁。

隋文帝即位之后，封独孤氏为皇后。据史书记载独孤皇后懂礼貌、识大体，崇尚节约，公私分明，很有政治才能。朝廷大臣曾感叹“有此国母乃大隋之幸”。

出身显赫，一门三后

独孤氏的祖先出自于漠北的鲜卑族。随北魏拓跋氏入主中原而南迁，最终定居在中原境内，其父独孤信雄才大略，曾助北周宇文泰开创霸业，后来在北周政权中享有崇高地位，出任大司马。后被封为河内公，是北周的建国功臣。

公元543年，独孤信家中又添了一个女儿，她是独孤信最小的女儿。因为生在将门，时常听父亲讲征战沙场的故事，这个小女儿自幼便不喜欢女红等家事，而偏爱读书，独孤信对她尤为宠爱，视作掌上明珠。

独孤信不仅雄才大略，而且看人也是眼光独到，独孤信的大女儿嫁给了后来成为北周明帝的宇文毓，大女儿因此成为皇后。四女儿嫁给了唐高祖李渊的父亲，后被追封为“贞元皇后”。独孤氏十四岁那一年，便已出落得亭亭玉立，面如满月，眸如点漆，而且举止端庄，知书达理，许多名门望族的子弟都纷纷慕名前去求婚。作为独孤信的第七个女儿，独孤迦罗被父亲许配给了杨坚，也就是日后建立隋朝的隋文帝，母仪天下，成为皇后。

一门三皇后，历史罕见，也被传为佳话。独孤氏嫁给杨坚属于门当户对，同样的政治环境、家庭熏陶，让他们之间很有共同语言，独孤氏比杨坚小八岁，嫁给杨坚时正值妙龄，人也漂亮，属于那种美丽又大方、温柔又贤惠型的。最重要的一点，名门之后的独孤氏家教甚好，知书达理，“柔顺恭孝，不失妇道”。独孤氏父母早亡，所以对长辈非常尊敬，懂礼貌、识大体，绝对是中国优良好儿媳，“见公卿有父母者，每为致礼焉”，朝中上下无人不夸，在当时也是声名远播的。夫妻感情十分和睦，举案齐眉，杨坚还曾发誓，日后不再与其他女子欢好、生子。

巾帼不让须眉，崇尚节约，公私分明

据《隋书》记载，独孤氏很有政治才能，“每与上言及政事，往往意合，宫中称为二圣”。最早在杨坚称帝这件大事上，独孤氏就表现出超常的政治敏锐性。北周宣帝死后，独孤氏就预感大局已定，告诉杨坚：“大局已经是现在的样子，不如早日取得政权！”让杨坚当机立断，从而促使杨坚废周自立。杨坚对独孤氏从心眼里佩服，杨坚“每事唯后言是用”，做什么事都得听取独孤氏的意见，不管是生活上还是政治上简直就是离不开独孤氏了。

隋文帝治政时期，厉行节约，这与独孤皇后的宣导有很大关系。有一次，突厥人向幽州总管索卖一箱价值八百万的明珠，明珠光明剔透，质量上乘，幽州总管怂恿独孤氏买此珍品。但是她说：我现在不需要明珠，目前边关不宁，经常受到威胁，边防将士浴血奋战，劳苦功高，若将此八百万分赏有功者，岂不是比我独自一人享用更有意义？此语传出，美名远播，朝廷大臣上下欢呼，谓有此国母乃大隋的幸事。隋文帝也因此更加敬重独孤氏。

独孤皇后公私分明，她的表弟犯罪当斩，文帝想要看在独孤皇后的面子上赦免他的罪行。然而，独孤氏说：这涉及国家刑法大事，怎能为了我一个人的情面而更改国家刑律？文帝听到这样的话更加感动，遂将独孤皇后的表弟处死。独孤皇后诸如此类的举动以及对国家大事的看法，令当时许多有识之士倾倒，因此她与文帝并称为“二圣”。独孤氏精明的头脑让杨坚对她很依赖，独孤皇后谈论政治头头是道，朝中大臣们没有不服气的。

女权主义，倡导一夫一妻制

杨坚在政治上和生活上很依赖独孤氏，独孤皇后和隋文帝感情也十分和睦，但自古皇帝都是三宫六院，隋文帝自然也想充实后宫。独孤皇后不愿别人与自己共享一个丈夫，所以她并没有给杨坚这样的机会。她因此改革后宫，被认为是历史上一个货真价实的女权主义者，一个一夫一妻制的忠实捍卫者。

说到独孤氏特殊，不仅因为她的显赫身世、她的才干以及她的美貌，还因为她能让自己的丈夫隋文帝一辈子服服帖帖，一生只娶她一个。单论这手段，也让人不得不赞叹。

独孤皇后以嫉妒闻名，她改革后宫，嫔妾、三妃，一概不设，并把这样的制度推广到满朝文武，营造一种举国上下推崇一夫一妻制的良好氛围。在这样良好氛围的带动下，皇帝自然就不觉得委曲。于是她让皇帝下旨，规定满朝文武乱娶妻妾者，一律不予提拔重用。所谓前途和女人只能选一样，自己掂量着办，孰轻孰重，自有定夺。为了让大家能有个切身的感受，她甚至将太子杨勇废掉。

杨勇宅心仁厚，没什么心计，就是贪图美色。杨勇的原配元氏很得独孤氏喜欢，偏偏杨勇瞧不上，宠爱别的姬妾，这就戳到独孤氏的软肋上了，再加上杨广在旁边煽风点火，于是独孤氏常给杨坚吹耳边风，说连你这个皇帝都是一个老婆，他做太子的就敢妻妾成群，将来肯定是个败家子儿。独孤氏让杨坚废掉太子，可谓一石二鸟，一方面是肃清不利于一夫一妻制实行的氛围，好叫那些大臣们看看，亲儿子我都敢下手，你们还不是小菜一碟？一方面也是在提醒杨坚，少动别的心思。所以说独孤氏在氛围营造上也是煞费苦心。

隋文帝也不是没犯过错误，《隋书》记载文帝曾经倾心于宫中一女奴，刚刚临幸过后，就被独孤皇后察觉，竟然趁文帝上朝之时，将此女处死。独孤氏杀掉宫女之后，杨坚一下子血往上涌，愤怒到了极点，这愤怒里更多的是一种憋屈，是面子问题，杀宫女这不明摆着让杨坚难堪吗！

作为一个男人，一个皇帝，连保护一个宫女的能力都没有，满朝文武嘴上不敢说，心里一定会嘲笑自己。杨坚怒是怒了，但还是敢怒不敢言，这怒火愣没敢和独孤氏发，打落牙齿和血吞，自己总得想办法发泄，又惹不起独孤氏，怎么办呢？杨坚别无他法，也只能气急败坏地拽过一匹马骑着就出了宫，相当于现在的叛逆少年离家出走，不同的是少年反抗的是父母，他怕的是老婆。于是越想越憋屈的他漫无目的地狂奔二十多里，皇帝被妻子所逼离家出走在历史上这还是第一次，“单骑从苑中而出，不由径路，入山谷间二十余里”。这场景我们可以想象一下，那马跑得不定多快呢，好似酒后驾车，神经麻木会令速度变得飞快，超速行驶也能释放压力啊。杨坚在荒僻的山谷中一直待到将近后半夜才回，平生第一次发出渴望自由的心灵呐喊：“吾贵为天子，而不得自由。”这个皇帝当得还真不如一个平民百姓啊，皇帝被皇后挤兑成这样，也够可怜的。天子的颜面扫地，大臣们还得反复劝他，说你为了一个女人而置天下于不顾不值得，其实都是为你好，隋文帝当然不会不懂这些大道理。

说归说，闹归闹，堂堂一国之君总不能老在荒僻的山谷待着。聪明的独孤氏也懂得给皇帝台阶，等杨坚一回来，喜极而泣，又是哭又是谢罪，在大臣高颎、杨素的劝解调停之下，这事总算过去了，不过二人自此也就有了嫌隙，不像以前那么好了。

在独孤皇后去世后，杨坚终于可以纵情声色，隋文帝身体一天不如一天，就在生命岌岌可危之时，杨坚又想起了独孤氏的好，对左右说：“使皇后在，吾不及此。”要是她还管着我点，我也不至于落到如此田地啊，说到底还是命重要，自己苦苦追寻的美色只会把身体弄坏，独孤皇后的严厉也不是没有好处啊，这下算是明白了，可惜已经晚了。就在独孤氏死后两年，隋文帝也追随而去了。

仁寿二年八月，文献皇后病逝永安宫中，终年五十九岁，葬于太陵。